【萬葉集06 0960】

06 0960 帥大伴卿遥思芳野離宮作歌一首[帥大伴卿の遥かに吉野の離宮を思ひて作れる歌一首] 06 0960 隼人乃（はやひとの）湍門乃磐母（せとのいはほも）年魚走（あゆはしる）芳野之瀧尓（よしののたぎに）尚不及家里（なほしかずけり）

はやひと【隼人】：日本の古代において、鹿児島地方に居住していた人々だが、この場合は太宰府を指している。

せ－と 【瀬戸・迫門】：狭い海峡。川の、両岸が迫って狭くなっている所。  

いはほ【巌】：聳える大きな岩。

 あゆ 【鮎・年魚・香魚】：淡水魚の名。 

 たき 【滝】：急流。早瀬。 

名に負う吉野の滝（朝廷）に思いをはせてるのがわかるってもんよ。

その気持ちが五句に表れている。

 なほ 【猶・尚】：何といっても（やはり）。それでもやはり。

 しかず【如かず】は、（～に及ばない。～に劣る）で、不及 (ふきゅう)を義訓としている。

「どんなに溌溂としていても、吉野のアユにはかなわない」だが、ここは権謀術策への皮肉かもしれない。

 はやひとの　せとのいはほも　あゆはしる　よしののたぎに　なほしかずけり

【萬葉集06 0959】

06 0959 豊前守宇努首男人歌一首[豊前守宇努首男人（うぬのおびとのおひと）の歌一首]

 06 0959 徃還（ゆきがへり）常尓我見之（つねにわがみし）香椎滷（かしひがた）従明日後尓波（あすゆのちには）見縁母奈思（みむよしもなし） 

 ゆき－かへ・る 【行き返る】：往復する。

 つね 【常・恒】：ふだん。平常。 

『滷』の字には少なくとも、滷（ロ）・ 滷（テキ）・ 滷（セキ）・ 滷（ジャク）・ 滷（シャク）・ 滷（にがり） 滷い（しおからい）の7種の読み方が存在する。

 『潟』の字には少なくとも、潟（テキ）・ 潟（セキ）・ 潟（ジャク）・ 潟（シャク）・ 潟（サク）・ 潟（かた）の6種の読み方が存在する。

 滷（セキ）→潟（セキ） 

【故地名】香椎潟（かしいがた）：福岡県福岡市東区（香椎の地の西方の海辺）だが当時の訓は（せき） 

つまり三句目（かしひがた）は、（かしひせき）

 従：[音]ジュ（呉）ショウ（漢）ジュウ（慣）[訓]したが-う、したが-える （表内）より、よ-る、ひろい、ひろき（古訓）したがふ、より、ゆるす、をふ、ほしいまま、そひく、うつす、よる、きたる、つかふ、このむともなし、とも (類聚名義抄)うつす、をふ、つひに、ゆるす、したがふ、つかふ、きたる、ほしまま、あひひく、かさなる、ことむなし、ゆ (字鏡集) 

従ㇾ明日→明日従（あすゆ） 

「ゆ」：〔起点〕…から。…以来。 

 『縁』の字には少なくとも、縁（タン）・ 縁（エン）・ 縁（よすが）・ 縁る（よる）・ 縁（ゆかり）・ 縁（へり）・ 縁（ふち）・ 縁（えにし）の8種の読み方が存在する。

 よし‐なし【由無し】：理由のないさま。 

今風に言えば、（みるよしもなし）

 養老4年（720年）大隅・日向で隼人が一斉蜂起した際、豊前守（現在の福岡県東部及び大分県の北西部に属する）であった男人は鎮圧のために将軍に任ぜられて、隼人の軍勢を大いに破って数多くの兵を討ち取った。

 神亀5年（728年）に、九州から帰京する時に太宰府の官吏らと詠んだ歌だという。

 しかしこの年は、大伴旅人が太宰府に赴任した年でもある。

 ゆきがへり　つねにわがみし　かしひせき　あすゆのちには　みるよしもなし

【萬葉集06 0958】

06 0958 大貳小野老朝臣歌一首 

06 0958 時風（ときつかぜ）應吹成奴（ふくべくなりぬ）香椎滷（かしひがた）潮干汭尓（しほひのうらに）玉藻苅而名（たまもかりてな）

 とき－つ－かぜ 【時つ風】：その季節や時季にふさわしい風。順風。

べし：推量・予想の意を表す。…だろう。…しそうだ。 

「いつものように、潮の風が吹いてくる」というんだけどね。

『滷』の字には少なくとも、滷（ロ）・ 滷（テキ）・ 滷（セキ）・ 滷（ジャク）・ 滷（シャク）・ 滷（にがり）・ 滷い（しおからい）の7種の読み方が存在する。

 『潟』の字には少なくとも、潟（テキ）・ 潟（セキ）・ 潟（ジャク・ 潟（シャク）・ 潟（サク）・ 潟（かた）の6種の読み方が存在する 

滷（セキ）→ 潟（セキ）→ 潟（かた）

【故地名】香椎潟（かしいがた）：福岡県福岡市東区（香椎の地の西方の海辺） 

 しほ－ひ 【潮干】：潮が引くこと。引き潮。また、潮の引いた海岸。

 うら 【浦】：入り江。海・湖・池などの湾曲して陸地に入り込んだ所。 

 な：〔詠嘆〕…なあ。…のだなあ。 

♪潮風を待つ少女♪は、潮が引くのを待っているというわけだ。

 ときつかぜ　ふくべくなりぬ　かしひがた　しほひのうらに　たまもかりてな

【萬葉集06 0957】

06 0957 冬十一月大宰官人等奉拜香椎廟訖退歸之時馬駐于香椎浦各述懐作歌　帥大伴卿歌一首[冬十一月、大宰の官人等の香椎の廟を拝み奉り訖へて退り帰りし時に、馬を香椎の浦に駐てて各懐を述べて作れる歌帥大伴卿の歌一首] 

06 0957 去来兒等（いざこども）香椎乃滷尓（かしひのかたに）白妙之（しろたへの）袖左倍所沾而（そでさへぬれて）朝菜採手六（あさなつみてむ）

【 去り來・去來】：やって来る。さりくの漢字表記。 

『兒』の字には少なくとも、兒（ニ）・ 兒（ジ）・ 兒（ゲイ）・ 兒（こ）の4種の読み方が存在する。 

『等』の字には少なくとも、等（トウ）・ 等（タイ）・ 等（ら）・ 等しい（ひとしい）・ 等（など）の5種の読み方が存在する。

 こ‐ら【子▽等／▽児▽等】：上代、人を親しんでよぶ語。多く単数の女性に対して用いるが、複数のことも、男性の場合もある。

 一句目（いざこども）は、（さりくこら） 

 【故地名】香椎の潟（かしいのかた）：【現在地名】福岡県福岡市東区 

しろ－たへ 【白栲・白妙】：こうぞ類の樹皮からとった繊維（＝栲）で織った、白い布。また、それで作った衣服。

 海に白妙の衣なんて、まさにその情景が目に浮かぶよね。

 そで 【袖】：衣服の腕を覆う部分。袂（たもと）を含めていうこともある。

 あさ‐な【朝菜】： ( 「な」は、菜(な)と魚(な)とに通じて副食物をいう ) 朝食の副食物にするもの。

 波しぶきがかかっても、楽しげな乙女の姿である。

 さりくこら　かしひのかたに　しろたへの　そでさへぬれて　あさなつみてむ

【萬葉集06 0956】

06 0956 帥大伴卿和歌一首[帥大伴卿の和へたる歌一首帥大伴卿の和へたる歌一首]

 06 0956 八隅知之（やすみしし）吾大王乃（わごおほきみの）御食國者（をすくには）日本毛此間毛（やまともここも）同登曽念（おやじとぞおもふ） 

 やすみ－しし 【八隅知し・安見知し】：国の隅々までお治めになっている意で、「わが大君」「わご大君」にかかる。

 「食国（をすくに）」：食をもって国を治める。 

 『此』の字には少なくとも、此（シ）・ 此（これ）・ 此（ここ）・ 此の（この）・ 此く（かく）の5種の読み方が存在する。

 間：[音]ケン（呉）カン（漢）[訓]あいだ 、ま（表内） あい、あわい[あはひ]、しばら-く、しば-し、ひそ-か、うかが-う、しず-か、はざま、このごろ、まま、へだ-てる、まじ-わる、あずか-る、か-わる、い-える 

 此（ここ）＋間（このごろ）＝（ここ） 

 おや・じ 【同じ】：同（おな）じ。

 思ふ（もう）：念ふ。「思う」の意味で用いられることのある表現。古語。

明らかに、「長屋王の変」に対して、忠臣であることをほのめかしている。

やすみしし　わごおほきみの　をすくには　やまともここも　おなじとぞもふ

【萬葉集06 0955】

06 0955 大宰小貳石川朝臣足人歌一首[大宰少弐石川朝臣足人（たりひと）の歌一首] 

 大宰帥(そち)の大伴旅人(おおともの-たびと)へおくった歌だという。 

 06 0955 刺竹之（さすたけの）大宮人乃（おほみやひとの）家跡住（いへとすむ）佐保能山乎者（さほのやまをば）思哉毛君（おもふやもきみ） 

 さすたけ－の 【刺す竹の】：「君」「大宮人」「皇子（みこ）」「舎人男（とねりをとこ）」など宮廷関係の語にかかる。「さすだけの」とも。

 おおみや‐びと〔おほみや‐〕【大宮人】：《上代は「おほみやひと」》宮中に仕える人。殿上人（てんじょうびと）。 

『跡』の字には少なくとも、跡（セキ）・ 跡（シャク）・ 跡（あと）の3種の読み方だが、万葉仮名借訓として（と）

 と（格助詞）：〔目的〕…として。…と言って。…と思って。 

上の句だけなら、常套手段ってもんだが、三句目の（いへとすむ）なんておかしいよね。

 ところが四句目で、（さほのやまをば）とくる。

【故地名】佐保の山（さほのやま）：奈良県奈良市 佐保山の麓は万葉歌人大伴家持、大伴旅人、大伴坂上郎女を輩出した、佐保の大伴氏をはじめ、高級貴族の邸宅地でした。

 しかし大事なのは、長屋王主催の佐保楼と呼ばれた文化サロンもあったということだ。

 ここで五句目（おもふやもきみ） が生きるんよ。

もちろん、長屋王の変を踏まえての話だよ。

憤懣やるかたない旅人のことを思っての歌である。

や－も：…かなあ、いや、…ない。▽詠嘆の意をこめつつ反語の意を表す。 

 さすたけの　おほみやひとの　いえとすむ　さほのやまをば　おもふやもきみ

【萬葉集06 0954】

06 0954 膳王歌一首 

膳王（かしわでおう、生年不詳 - 729）は、左大臣・長屋王の子である。

 06 0954 朝波（あしたには）海邊尓安左里為（うみへにあさりし）暮去者（ゆふされば）倭部越（やまとへこゆる）鴈四乏母（かりしともしも） 

 『朝』の字には少なくとも、朝（チョウ）・ 朝（チュ）・ 朝（あした）・ 朝（あさ）の4種の読み方が存在する。 

『左』の字には少なくとも、左(サ）・ 左（ひだり）の2種の読み方が存在する。 

『里』の字には少なくとも、里（リ）・ 里（さと）の2種の読み方が存在する。

 左(サ）＋ 里（さと）＝（さ）で、（うみへにあさし）と思った。 

『為』の字には少なくとも、為（イ）・ 為る（なる）・ 為す（なす）・ 為る（つくる）・ 為（ため）・ 為る（する）の6種の読み方が存在し、 里（リ）＋為（イ）＝（りィ）のほうがいいよね。

 あさ・る 【漁る】：えさや食物を探し求める。

 二句目（うみへにあさりし）は、（うみへにあさりィ） 

 暮：[音]ム、モ（呉） ボ （漢）[訓]く-れる、く-らす （表内）ゆうひ 

ゆふ－さ・る 【夕さる】：夕方になる。日暮れになる。

 かり 【雁・鴈】：鳥の名。がん。秋に渡来し、春に北へ帰る。

 ともし【乏し、羨し】：羨（うらや）ましい。 

 神亀5年（728年）の聖武天皇の難波宮行幸の際に詠んだとされる歌だが、神亀6年（729年）2月に密告によって長屋王が謀反の疑いをかけられ、膳王も、吉備内親王〔太上（元正）天皇の妹〕や弟たちとともに縊死した（長屋王の変）となれば、特別な歌になる。

あしたには　うみへにあさり　ゆふされば　やまとへこゆる　かりしともしも

 06 0954 右作歌之年不審也　但以歌類便載此次[右は、作歌の年審らかならず。ただ、歌の類をもちて便ちこの次に載す]