【萬葉集06 ０９３６・0937】

06 0935 三年丙寅秋九月十五日幸於播磨國印南野時笠朝臣金村作歌一首[三年丙寅の秋九月十五日、播磨国の印南野に幸しし時に、笠朝臣金村の作れる歌一首]并短歌〔并せて短歌〕

 06 0935 名寸隅乃（なきすみの）船瀬従所見（ふなせゆみゆる）淡路嶋（あはぢしま）松帆乃浦尓（まつほのうらに）朝名藝尓（あさなぎに）玉藻苅管（たまもかりつつ）暮菜寸二（ゆふなぎに）藻塩焼乍（もしほやきつつ）海未通女（あまをとめ）有跡者雖聞（ありとはきけど）見尓将去（みにゆかむ）餘四能無者（よしのなければ）大夫之（ますらをの）情者梨荷（こころはなしに）手弱女乃（たわやめの）念多和美手（おもひたわみて）俳佪（たもとほり）吾者衣戀流（あれはぞこふる）船梶雄名三（ふねかぢをなみ） 

 【故地名】名寸隅（なきすみ）：兵庫県明石市魚住町･大久保町一帯の地｡ 

ふな‐せ【船瀬】：船が風波を避けるために停泊する所。 

松帆の浦：今の兵庫県の淡路島の北端にある海辺で、明石海峡をはさんで須磨・明石の地をのぞむ。

 あま－をとめ 【海人少女】：海で働く少女。 

よし‐な・い【由無い】： そうするいわれがない。理由がない。

 こころなし【心無し】：思慮、おもいやりがないこと。 

おもひ－たわ・む 【思ひ撓む】：気持ちがくじける。 

た－もとほ・る 【徘徊る】：行ったり来たりする。歩き回る。 

まるで、♪潮風を待つ少女♪（安達明）を歌ってるようだ。 

 06 0936 反歌二首 

06 0936 玉藻苅（たまもかる）海未通女等（あまをとめども）見尓将去（みにゆかむ）船梶毛欲得（ふねかぢもがも）浪高友（なみたかくとも） 

 さぞかし、「噂にたがわぬ少女たちがいるんだろうなぁ？」という思いが高まる。

 06 0937 徃廻（ゆきめぐり）雖見将飽八（みともあかめや）名寸隅乃（なきすみの）船瀬之濱尓（ふなせのはまに）四寸流思良名美（しきるしらなみ）

 しきる【頻る】：何度も起こる。度重なる。 

「今や、夢と憧れになってしまったけれど、この波を乗り越えてきっと船出するぞ」という決意がうかがえる。

【萬葉集06 0933・0934】

06 0933 山部宿祢赤人作歌一首[山部宿祢赤人の作れる歌一首]并短歌〔并せて短歌〕　

06 0933 天地之（あめつちの）遠我如（とほきがごとく）日月之（ひつきの）長我如（ながきがごとく）臨照（おしてる）難波乃宮尓（なにはのみやに）和期大王（わごおほきみ）國所知良之（くにしらすらし）御食都國（みけつくに）日之御調等（ひのみつきと）淡路乃（あはぢの）野嶋之海子乃（のしまのあまの）海底（わたのそこ）奥津伊久利二（おきついくりに）鰒珠（あはびたま）左盤尓潜出（さはにかづきで）船並而（ふねなめて）仕奉之（つかへまつるし）貴見礼者（たふとしみれば）

 三句目（ひつきの）は、（じつげつの）

 じつ－げつ 【日月】：月日（つきひ）。歳月。 

五句目（おしてる）は、（のぞみてる）

 のぞ・む 【望む】：遠くから眺めやる。

 『大』の字には少なくとも、大（ダイ）・ 大（ダ）・ 大（タイ）・ 大（タ）・ 大きい（おおきい）・ 大いに（おおいに）・ 大（おお）の7種の読み方が存在する。 

『王』の字には少なくとも、王（オウ）・ 王（きみ）の2種の読み方が存在する。

 大（おお）＋王（オウ）＝（おう）

七句目（わごおほきみ）は、（わごおうの） 

 『等』の字には少なくとも、等（トウ）・ 等（タイ）・ 等（ら）・ 等しい（ひとしい）・ 等（など）の5種の読み方が存在する。

ひ【日】 の 調(みつき）：調を貢納する形の一つ。古く、日ごとに天皇供御料(くごりょう)として朝廷にたてまつっていたみつぎもの。

和泉・紀伊・淡路・近江・若狭の五か国が、日を分担して、食料品を献上していた。

十句目（ひのみつきと）は、（ひのみつきとう）

『乃』の字には少なくとも、乃（ノ）・ 乃（ナイ）・ 乃（ダイ）・ 乃（アイ）・ 乃（の）・ 乃（なんじ）・ 乃ち（すなわち）の7種の読み方が存在する。

 十一句目（あはぢの）は、（あはぢなる）

 海：[音]カイ（呉・漢）ハイ（唐）[訓]あま、うみ（表内）わた 

 さは－に 【多に】：たくさん。 

 かづ・く 【潜く】：水中にもぐる。

『之』の字には少なくとも、之（シ）・ 之く（ゆく）・ 之（の）・ 之（これ）・ 之（の）このの5種の読み方が存在する。

あめつちの　とほきがごとく　じつげつの　ながきがごとく　のぞみてる　なにはのみやに　わごおうの　くにしらすらし　みけつくに　ひのみつきとう　あはぢなる　のしまのあまの　わたのそこ　おきついくりに　あはびたま　さはにかづきて　ふねなめて　つかまつりし　たふとしみれば　

 06 0934 反歌一首 

06 0934 朝名寸二（あさなぎに）梶音所聞（かぢのおときこゆ）三食津國（みけつくに）野嶋乃海子乃（のしまのあまの）船二四有良信（ふねにしあるらし） 

 『音』の字には少なくとも、音（オン）・ 音（イン）・ 音（ね）・ 音り（たより）・ 音（おと）の5種の読み方が存在する。 

『所』の字には少なくとも、所（ソ）・ 所（ショ）・ 所（ところ）の3種の読み方が存在する。 

音（おと）＋ 所（ところ）＝（おと）

 二句目は（かぢのおときこゆ）でなく、（かぢのおときく）

【萬葉集06 0931・0932】

06 0931 車持朝臣千年作歌一首[車持朝臣千年の作れる歌一首]并短歌〔并せて短歌〕　 

06 0931 鯨魚取（いさなとり）濱邊乎清三（はまへをきよみ）打靡（うちなびき）生玉藻尓（おふるたまもに）朝名寸二（あさなぎに）千重浪縁（ちへなみよる）夕菜寸二（ゆふなぎに）五百重波因（いほへなみよる）邊津浪之（へつなみの）益敷布尓（いやしくしくに）月二異二（つきにけに）日日雖見（ひにひにみとも）今耳二（いまのみに）秋足目八方（あきだらめやも）四良名美乃（しらなみの）五十開廻有（いさきめぐれる）住吉能濱（すみのえのはま）

 いさな－とり 【鯨取り】：いさな（＝くじら）を捕る所の意から、「海」「浜」などにかかる。 

「えびす（蛭子、戎、恵比寿など）は外来の神としての性格を持ち、外洋から訪れる鯨にえびすの神格が重ねられる」

 ちへ－なみ 【千重波・千重浪】：幾重にも重なって寄せる波。 

よ・る 【寄る・依る】：近づく。近寄る。接近する。 

六句目（ちへなみよる）は、（ちへなみよせる）

 へつなみ【辺つ波】：岸辺に打うち寄せる波。 

『益』の字には少なくとも、益（ヤク）・ 益（エキ）・ 益（イツ）・ 益（イチ）・ 益（ますます）・ 益す（ます）の6種の読み方が存在する。

 『敷』の字には少なくとも、敷（フ）・ 敷く（しく）の2種の読み方が存在する。 

『布』の字には少なくとも、布（ホ）・ 布（フ）・ 布（ぬの）・ 布く（しく）の4種の読み方が存在する。

 【飽(き)足る・慊る】：〔古くは「あきだる」。多く下に打ち消しの語を伴う〕十分に満足する。あきたりる

 いさき‐めぐ・る【いさき廻】： ( 「い」は接頭語 ) 波がしらが白く砕けて、岸べ一帯に打ち寄せる。いさく。

神の出入り口である住吉をたたえた歌で、【今耳二】から【住吉能濱】が如実に語っているけれど、さらなる繁栄を願っている。

 06 0932 反歌一首 

06 0932 白浪之（しらなみの）千重来縁流（ちへにきよする）住吉能（すみのえの）岸乃黄土粉（きしのはにふに）二寶比天由香名（にほひてゆかな）

 はに－ふ 【埴生】：「埴（はに）」のある土地。きめの細かい黄赤色の粘土。 

にほひ【匂ひ】：美しい色合。

【萬葉集06 0928・0929・0930】

06 0928 冬十月幸于難波宮時笠朝臣金村作歌一首[冬十月、難波宮に幸しし時に、笠朝臣金村の作れる歌一首]并短歌〔并せて短歌〕　

 06 0928 忍照（おしてる）難波乃國者（なにはのくには）葦垣乃（あしかきの）古郷跡（ふりにしさとと）人皆之（ひとみなの）念息而（おもひやすみて）都礼母無（つれもなく）有之間尓（ありしあひだに）續麻成（うみをなす）長柄之宮尓（ながらのみやに）真木柱（まきばしら）太高敷而（ふとたかしきて）食國乎（をすくにを）治賜者（をさめたまへば）奥鳥（おきつとり）味経乃原尓（あぢふのはらに）物部乃（もののふの）八十伴雄者（やそとものをは）廬為而（いほりして）都成有（みやこなしたり）旅者安礼十方（たびにはあれども）

 おしてる【押し照る】：「難波」にかかる枕詞。

 一句目は、（おしてる）でなく、（おしてるや） 

 『續』の字には少なくとも、續（ゾク）・ 續（ショク）・ 續ける（つづける）・ 續く（つづく）・ 續ぐ（つぐ）の5種の読み方が存在する。 

『麻』の字には少なくとも、麻（マ）・ 麻（バ）・ 麻れる（しびれる）・ 麻（あさ）の4種の読み方が存在する。 

『成』の字には少なくとも、成（セイ）・ 成（ジョウ）・ 成る（なる）・ 成す（なす）の4種の読み方が存在する。 

ま・す 【坐す・座す】：いらっしゃる。おいでである。おありである。▽「あり」の尊敬語。

九句目 （うみをなす）は、（つづきませ）

【故地名】味経の原（あじふのはら）：大阪府大阪市天王寺区

『者』の字には少なくとも、者（シャ）・ 者（もの）の2種の読み方が存在する。

おしてるや　なにはのくには　あしかきの　ふりにしさとと　ひとみなの　おもひやすみて　つれもなく　ありしあひだに　つづきませ　ながらのみやに　まきばしら　ふとたかしきて　をすくにを　をさめたまへば　おきつとり　あぢふのはらに　もののふの　やそとものをは　いほりして　みやこなしたり　たびしあれども

 06 0929 反歌二首 

06 0929 荒野等丹（あらのらに）里者雖有（さとはあれども）大王之（おほきみの）敷座時者（しきますときは）京師跡成宿（みやことなりぬ）

 06 0930 海未通女（あまをとめ）棚無小舟（たななしをぶね）榜出良之（こぎづらし）客乃屋取尓（たびのやどりに）梶音所聞（かじのおときく）

 『音』の字には少なくとも、音（オン）・ 音（イン）・ 音（ね）・ 音り（たより）・ 音（おと）の5種の読み方が存在する。 

『所』の字には少なくとも、所（ソ）・ 所（ショ）・ 所（ところ）の3種の読み方が存在する。

 音（おと）＋ 所（ところ）＝（おと）

【萬葉集 0926・0927】

06 0926 安見知之(やすみしし）和期大王波（わごおほきみは）見吉野乃（みよしのの）飽津之小野笶（あきづのをのの）野上者（ののうへには）跡見居置而（とみすゑおきて）御山者（みやまには）射目立渡（いめたてわたし）朝獵尓（あさがりに）十六履起之（ししふみおこし）夕狩尓（ゆふがりに）十里蹋立（とりふみたて）馬並而（うまなめて）御獵曽立為（みかりぞたたす）春之茂野尓（はるのしげのに）

 五句目は（ののうへには）でなく、（のうへには）

と－み 【跡見】：狩猟のとき、鳥や獣の通った跡を見つけて、その行方を推しはかること。また、その役の人。 

十六：四×四→（しし）

 しし 【獣・鹿・猪】：けだもの。特に、その肉を食用とする獣（けもの）をいい、鹿（しか）・猪（いのしし）をさすことが多い。

おこ・す 【起こす】：追い立てる 

 とり－ 【取り】：動作を表す動詞の上に付いて、語勢を強める。「とりそふ」「とりつくろふ」

 蹋：[音]トウ、ドウ[訓]ふむ」 

ふみ‐た・てる【踏（み）立てる】：地面を踏んで音をたて鳥などを追い出す。

 十二句目（とりふみたて）は、（とりふみたてて） 

 06 0927 反歌一首

 06 0927 足引之（あしひきの）山毛野毛（やまにものにも）御獵人（みかりひと）得物矢手挾（さつやたばさみ）散動而有所見（さわきてありみゆ）

 ここでは、得物矢（ともや）を【猟矢】と訓んでいるが義訓である。

 た－ばさ・む 【手挟む】：手に挟んで持つ。脇（わき）に挟んで持つ。

 四句目は（さつやたばさみ）は、（ともやたばさみ）

 さん‐どう【散動】： あちらこちら、まとまりなく動くこと。また、心が混乱すること。混乱して取り乱したふるまいをすること。 

五句目（さわきてありみゆ）は、（さんどうしみゆ） 

あしひきの　やまにものにも　みかりひと　ともやたばさみ　さんどうしみゆ

 06 0927 右不審先後　但以便故載於此次[右の歌は他の歌との前後関係がはっきりしない。ただ便宜によってここに載せる]

【萬葉集06 0923・0924・0925】

06 0923 山部宿祢赤人作歌二首[山部宿祢赤人の作れる歌二首（923・926）]并短歌〔并せて短歌〕　

 06 0923 八隅知之（やすみしし）和期大王乃（わごおほきみの）高知為（たかしらす）芳野宮者（よしののみやは）立名附（たたなづく）青垣隠（あをかきごもり）河次乃（かはなみの）清河内曽（きよきかふちぞ）春部者（はるへは）花咲乎遠里（はなさきををり）秋去者（あきされば）霧立渡（きりたちわたる）其山之（そのやまの）弥益〃尓（いやますますに）此河之（このかはの）絶事無（たゆることなく）百石木能（ももしきの）大宮人者（おほみやひとは）常将通（つねにかよはむ） 

 はる－べ 【春方】：春のころ。春。 

九句目（はるへは）は、（はるのべは）

 06 0924 反歌二首 

06 0924 >三吉野乃（みよしのの）象山際乃（きさやまのまの）木末尓波（こぬれには）幾許毛散和口（ここだもさわく）鳥之聲可聞（とりのこゑかも）

 象山：歌枕（うたまくら）。今の奈良県吉野郡吉野町にある山。吉野離宮があった宮滝の対岸にそびえる。 

『際』の字には少なくとも、際（セイ）・ 際(サイ）・ 際わる（まじわる）・ 際（きわ）・ 際（あい）の5種の読み方が存在する。

 ここ－だ 【幾許】：こんなにもたくさん。こうも甚だしく。▽数・量の多いようす。

 06 0925 烏玉之（ぬばたまの）夜乃深去者（よのふけゆけば）久木生留（ひさぎおふる）清河原尓（きよきかはらに）知鳥數鳴（ちどりしばなく） 

 『生』の字には少なくとも、生（ソウ）・ 生（セイ）・ 生（ショウ）・ 生やす（はやす）・ 生える（はえる）・ 生（なま）・ 生る（なる）・ 生す（なす）・ 生（き）・ 生う（おう）・ 生（うぶ）・ 生む（うむ）・ 生まれる（うまれる）・ 生（いのち）・ 生ける（いける）・ 生きる（いきる）・ 生かす（いかす）の17種の読み方が存在する。 

三句目（ひさぎおふる）は、（ひさぎなる） 

ぬばたまの　よのふけゆけば　ひさぎなる　きよきかはらに　ちどりしばなく

【萬葉集06 0920・0921・0922】

06 0920 神龜二年乙丑夏五月幸于芳野離宮時笠朝臣金村作歌一首[神亀二年乙丑の夏五月、吉野の離宮に幸しし時に、笠朝臣金村の作れる歌一首]并短歌〔并せて短歌〕

 06 0920 足引之（あしひきの）御山毛清（みやまもさやに）落多藝都（おちたぎつ）芳野河之（よしののかはの）河瀬乃（かはのせの）浄乎見者（きよきをみれば）上邊者（かみへには）千鳥數鳴（ちどりしばなく）下邊者（しもへには）河津都麻喚（かはづつまよぶ）百礒城乃（ももしきの）大宮人毛（おほみやひとも）越乞尓（をちこちに）思自仁思有者（しじにしあれば）毎見（みるごとに）文丹乏（あやにともしみ）玉葛（たまかづら）絶事無（たゆることなく）萬代尓（よろづよに）如是霜願跡（かくしもがもと）天地之（あめつちの）神乎曽禱（かみをぞいのる）恐有等毛（かしこけれども）

 しじ－に 【繁に】：数多く。ぎっしりと。びっしりと。

 あや－に 【奇に】：なんとも不思議に。言い表しようがなく。 

ともし‐び【灯火・灯・燭】：ともした火。あかり。とうか。ともし。ともしみ。

 かく－し－もがも 【斯くしもがも】：こういうふうであってほしい。こうでありたい。

 「聖武天皇が即位（神亀元年）し、吉野行幸の折にたたえた歌である」

 06 0921 反歌二首

 06 0921 萬代（よろづよに）見友将飽八（みともあかめや）三芳野乃（みよしのの）多藝都河内之（たぎつかふちの）大宮所（おほみやところ） 

 たき 【滝】：急流。早瀬。

「納涼の風景が浮かんでくる」

 06 0922 人皆乃（ひとみなの）壽毛吾母（いのちもわれも）三吉野乃（みよしのの）多吉能床磐乃（たぎのとこはの）常有沼鴨（つねにあらぬかも） 　 

（とこは）を磐としているが、これは【常葉】常緑の葉だと思う。 

かも（読み）カモ：（「ぬかも」の形で）願望の意を表す。…てくれないかなあ。 

五句目（つねにあらぬかも）は、（つねありぬかも）

ひとみなの　いのちもわれも　みよしのの　たぎのとこはの　つねありぬかも